Томас Мор, англичанин гуманист своего времени был писателям и служащим в государстве 16 века. Утопия, эта книга Томаса Мора, в котором он написал об идеальном обществе на вымышленном острове. Где политическое и экономическое обустройство держится на равенстве и справедливости где общая собственность. Книга сильно повлияла на реформаторов последующих времён, в произведение замышлена социалистическая мысль. Автор первый кто задумался о социализме.

Произведение Томмазо Кампанеллы политически, философского направления. В книге Города Солнца идёт проповедь коммунизма, контроль в обществе осуществляется королём - жрецом и три государственных министра. Вот такое общество представляется Кампанеллу всё человечество в католицизме и установлено мировое государство под авторитарной папской властью. Томмазо Кампанелла это монах в Италии прославленный утопист посаженый в тюрьму, где его пытали, но не сломили. Он мечтает о том, что его книга Города Солнца увлечет все народы мира.

Мир разделён на две части Восток и Запад. Это не только географическое деление, но также и порядок вещей, обусловленный самой природой разумного существа это два принципа, соответствующие двум динамическим силам природы, две идеи, объединяющий весь жизненный строй человеческого рода. Сосредоточиваясь, углубляясь, замыкаясь в самом себе, созидался человеческий ум на Востоке; раскидываясь вовне, излучаясь во все стороны, борясь со всеми препятствиями.

Искусство есть служение и радость... радость есть духовное состояние; она ликует творческим ликованием; она сияет Божьими лучами. И настоящее искусство есть именно такая радость. В нем удовлетворяется жажда совершенного, воля к художественному и прекрасному.

Аудиокнига "Сборник статей" — это собрание заметок и рассказов, которые автор написал в основном пребывая в эмиграции. Судьба Ивана Ильина сложилась не просто, первую часть жизни он благодаря высокому статусу своего отца посвятил учебе и научной деятельности, но после революции все резко изменилось. Ильин раскритиковал новую власть и был выслан из России вместе с большим количеством философов и научных деятелей не согласных с коммунистическим режимом. На долгое время Иван Александрович осел в Германии где стал одним из самых активных участников Белого движения в эмиграции, однако после прихода к власти фашистов подвергся репрессиям со стороны гестапо и бежал в Швейцарию...

Нельзя человеку прожить без любви и потому, что она есть главная творческая сила человека. Ведь человеческое творчество возникает не в пустоте и протекает не в произвольном комбинировании элементов, как думают теперь многие верхогляды. Нет, творить можно, только приняв богозданный мир, войдя в него, вросши в его чудесный строй и слившись с его таинственными путями и закономерностями. А для этого нужна вся сила любви, весь дар художественного перевоплощения, отпущенный человеку. Человек творит не из пустоты: он творит из уже сотворенного, из сущего, создавая новое в пределах данного ему естества — внешне-материального и внутренно-душевного.

Философ, исследующий проблемы нравственности, должен, по мнению Ильина, иметь свой нравственный опыт. Таков настоящий путь, или "метод" настоящего философа: "На этом пути обновится и расцветет будущая русская философия, и тогда она перестанет праздно умствовать и предаваться соблазнительным конструкциям. Основное правило этого пути гласит так: сначала — быть, потом — действовать и лишь затем из осуществленного бытия и из ответственного, а может быть, и опасного, и даже мучительного делания философствовать".

В наше непростое время, когда уже известны конкретные временщики-расчленители России, когда демократия превратилась в выгодный экспортный товар (иногда с налётом международного терроризма), а демократы стали хорошо оплачиваемыми профессионалами, когда состояние демократии в стране напрямую связывается со степенью внедрения в общественную жизнь содомистского греха, когда пресловутая политкорректность превратилась, по образному выражению бравого солдата Швейка, в идиотизм в квадрате - очень важно прислушаться и услышать провидческим мысли нашего великого соотечественника - Ивана Александровича Ильина...

О западе и национальном предательстве: "Западная Европа и Америка... не имеют ни малейших оснований навязывать нам какие бы то ни было политические формы, ни демократические, ни фашистские... Мы готовы повторить это сто раз: Россия не спасется никакими видами западничества, ни старыми, ни новыми... Мы должны понимать и помнить, что всякое давление с запада, откуда бы оно не исходило, будет преследовать не русские, а чуждые России цели, не исторический интерес, не благо русского народа, а интерес давящей державы и вымогающей организации. Поэтому поведение русских людей и партий, потихоньку сговаривающихся с той или иной иностранной державой или закулисной международной организацией о будущем устройстве России, представляется нам проявлением или безответственного политического легкомыслия, или прямого предательства".